Sinh thái ban đầu của Làng H’mông, sức mạnh của dao và lửa. Trong quá trình sắp xếp các bức ảnh, tôi tình cờ thấy một album trên Xiangxi của Travel Satellite TV. Nó kể về câu chuyện phù thủy dân gian Nuo Miao (H’mông). Ngoài một số bí ẩn khó giải đáp như hiến tế và gọi hồn, nó giải thích núi kiếm huyền thoại và biển lửa theo quan điểm khoa học.
Chuyện xảy ra như vậy mới có hàng loạt ảnh được trích ra, trước tiên chúng ta hãy viết về vẻ đẹp của kiếm và lửa của người dân tộc H’mông ở Hải Nam.
【Làng H’Mông】
Ngoài ngôi làng Ganshili ở Thung lũng Binglang, còn có một ngôi làng cổ – Làng Chiyou Miao (Xi Vưu H’Mông). Theo truyền thuyết, Chi You (Hmoob Txiv Yawg) đã bị Hoàng đế đánh bại ở vùng đồng bằng Trung tâm, để thoát khỏi chiến tranh, các bộ tộc còn lại di chuyển từ đông sang tây xuống nam và dần dần di cư từ nội địa đến đảo Hải Nam hoang vắng, trừ một số trong số họ sống ở Nhật Bản, Đông Nam Á, Châu Mỹ và Châu Âu, số còn lại bám rễ dưới núi Wuzhi, và sau nhiều thế hệ sinh sôi, dòng máu này vẫn tiếp tục ở đây.
Để vào cổng ngôi nhà tranh, bạn phải đi qua cô gái H’mông yêu say đắm. Cho biết dấu ấn vì các cô gái mở liên tiếp, hát và uốn éo eo. Du khách phải “va trái, va quệt” qua khe hở nhiệt tình. Càng trúng nhiều, bạn càng nhận được nhiều sự nhiệt tình và chúc phúc.
Nó khác với những cô gái H’mông gặp ở một số tỉnh miền Tây Nam Bộ khác. Các cô gái H’mông ở Hải Nam buộc tóc trên đầu, quấn một chiếc khăn hoa văn, mặc một chiếc váy dài đến đầu gối không cổ, hở bên phải, thắt đai vải quanh eo và mặc váy ngắn nhuộm sáp. Nơi đây rất thích hợp với khí hậu ấm áp quanh năm ở Hải Nam.
Sau khi bước vào cổng của ngôi nhà tranh, tôi đã nhìn thấy một thùng gỗ dựng đứng như vậy. Mục đích cụ thể không rõ ràng và cảm giác giống như để đựng thức ăn. Tôi thực sự thích toàn bộ màu sắc và hoa văn. Hãy lưu lại và tự tay mình làm một bức tranh khắc gỗ trong tương lai sẽ là một nguồn tham khảo tốt.
Con bò là vị thần của dân tộc H’mông và có địa vị cao cả. Trong bất kỳ cuộc hiến tế nào, đầu bò cũng là một biểu tượng bí ẩn. Trong ngôi nhà nhỏ, bạn có thể nhìn thấy những đồ trang trí đầu bò với dải vải đỏ như thế này ở khắp mọi nơi.
【Biển lửa núi Knife】
“Lên núi dao xuống biển lửa” là kỹ năng độc đáo của người H’mông ở khắp mọi nơi. Tương truyền, “Núi dao và biển lửa” bắt nguồn từ quá trình chiến tranh của người H’mông cổ đại, sau dần phát triển thành một hoạt động thể thao truyền thống và biểu diễn tế lễ, được lưu truyền cho đến ngày nay. Một trong những sứ mệnh được các thế hệ sau gọi là “Vua Yalu” là một anh hùng nổi tiếng của dân tộc H’mông.
Trong quá trình biểu diễn trên núi kiếm, lần đầu tiên người ta dựng một cột gỗ cao hơn 10 mét, mỗi chân một kiếm và tổng cộng có hơn mười con dao thép, dài 45 cm, lưỡi hướng lên trên. Người biểu diễn đi chân trần, mặc trang phục dân tộc, dùng hai tay nắm lấy lưỡi kiếm và dẫm lên lưỡi kiếm, leo thang lên đỉnh cột và tạo nhiều tư thế sang trọng.
Kính vỡ chân trần. Người biểu diễn lấy ra vài chai bia thủy tinh, đập nát tại chỗ, xỉ thủy tinh văng tung tóe. Những khách du lịch ở hàng ghế đầu lại la hét ầm ĩ. Sau đó, cả hai chân trần, giẫm đạp, đá và không có chấn thương. Tuy nhiên, so với núi kiếm và biển lửa, bước lên ly này chỉ nên coi như là một bước đột phá.
Bài “Đi xuống biển lửa” của dân tộc H’mông có mối liên hệ chặt chẽ với “Đi đến núi dao.” Trong quá trình biểu diễn, một số tấm sắt nung đỏ được đặt trên mặt đất và cọ xát với các khối sắt. ở khắp mọi nơi, và nhiệt độ cao.
Người biểu diễn được gọi là “Nhị sư huynh”, có khuôn mặt tròn trịa so với những người khác. Sau đó, tôi biết rằng thứ hạng của vị tiền bối này có liên quan đến những kỹ năng mà anh ấy thành thạo và tôi phải thừa nhận rằng suy nghĩ đó thật sâu xa.
Nghe thấy tiếng “Ầm ầm”, lòng bàn chân của “Nhị sư huynh” không khỏi hơi hơi chuyển sang màu nâu, nhưng mùi khét lập tức tràn ngập trong không khí. Rốt cuộc, nó là một tấm thép có nhiệt độ cao tới 800 ° C. Ngay cả khi bề mặt chạm vào ngay lập tức vẫn bỏng, nó ở khoảng 400 ° C. Ngay cả sau nhiều năm tập luyện vất vả, lòng bàn tay và lòng bàn chân được bao phủ bởi những vết chai dày, sự đau đớn và sức chịu đựng đằng sau nó là ngoài sức tưởng tượng của chúng tôi.
Tôi đã xem các buổi biểu diễn của Daoshanhuohai nhiều lần và sự xuất hiện lần cuối của “Big Brother” thực sự khiến tôi bất ngờ. Nếu như đôi tay và đôi chân có thể coi là “áo giáp bảo vệ” thì chiếc lưỡi mềm mại này có thể coi là thách thức giới hạn và trái tim của chiếc đồng hồ là sự lúng túng. Khó có thể tưởng tượng được cảm giác đau đớn như thế nào khi lần đầu tiên anh đặt lưỡi vào tấm sắt có nhiệt độ cao 800 ° C này? Nếu cái lưỡi cũng được rèn luyện với một lớp áo giáp, nó sẽ không biết mùi vị sao?
Các tấm thép đang cháy đều được đưa ra khỏi ngọn lửa đang hoành hành ở bên cạnh. Mặc dù trưng bày là thịt quay truyền thống của dân tộc H’mông. Nhưng nhìn hơi buồn nôn, lúc nào tôi cũng cảm thấy miếng thịt ba chỉ treo đầy mùi thịt người.
【Hạt trầu cổ đại】
Ở Binglang Valley, tôi phải nói đến “Betel Nut Ancient Rhyme”. Giống như các buổi biểu diễn trực tiếp phổ biến ở các danh lam thắng cảnh, “Vần trầu cổ” cũng sử dụng ngôi nhà, núi và đá nguyên thủy làm nền và thể hiện cuộc sống của người Li và H’mông sống ở vùng đất này dưới hình thức ca hát và nhảy múa.
1. Khoan gỗ để tạo lửa
Hầu hết các dân tộc thiểu số đều thờ lửa. Bởi lửa tượng trưng cho mặt trời, tượng trưng cho sự sống, đồng thời cũng là sức mạnh xua đuổi bóng tối, giá lạnh.
Những làn khói trắng bốc lên giữa đống củi khô và ngọn lửa bùng lên. Với ánh sáng của lửa, thế giới yên tĩnh ngay lập tức được khám phá và tất cả các loại câu chuyện liên quan đến lửa nối tiếp nhau.
Tha thứ cho đầu chó của tôi, nó chỉ có thể hiệu quả như vậy. Vấn đề là khi các giáo viên nhiếp ảnh chụp ảnh một chàng trai đẹp trai như vậy, tôi chỉ bị thu hút bởi anh chàng này với vẻ mặt đau khổ vào thời điểm đó, tự hỏi liệu có đau không. Bỏ lỡ một cơ hội tuyệt vời để đánh giá cao anh chàng đẹp trai không có gì.
2. Cảm ơn bản song ca tình ca của Parman
Dân tộc Li là dân tộc có thể múa hát, dân ca là món ăn tinh thần của họ. Lễ hội truyền thống “ngày 3 tháng 3” là thời điểm tuyệt vời để những người đàn ông và phụ nữ trẻ dân tộc Li trò chuyện với nhau và tỏ tình với nhau. Sau một vài bản tình ca, bạn có thể trở thành người bạn đời của nhau.
Nó không phải là một nhạc cụ tinh tế được chơi và một chiếc lá được hái trong tay có thể tạo ra âm thanh đẹp nhất trên thế giới. Người anh cả đang biểu diễn bước xuống sân khấu, cầm một cành, ngắt chiếc lá và gửi tặng khán giả ở hàng ghế đầu. Những chiếc lá tươi vẫn còn nguyên vị xanh, nhưng khi nhét vào miệng thì chỉ có tiếng vù vù, tiếng nhạc đẹp đẽ không nghe được.
3. Véo
Người H’mông ở Hải Nam có phong tục tình yêu độc đáo, cách họ thể hiện tình yêu với nhau là “véo von” trừ hát giao duyên. Véo càng đau, tình càng sâu. Nhìn anh chàng đẹp trai được các cô gái rượt đuổi leo lên cây trầu không.
4. Xay gạo
Làm nương truyền thống và một năm bội thu là kỳ vọng lớn nhất của một dân tộc. Vì vậy, hầu hết các dân tộc cũng có những điệu múa thu hoạch của riêng mình. Điệu múa đập lúa của người Li thể hiện sự cần cù và niềm vui thu hoạch của phụ nữ Li dưới hình thức vui tươi.
Bên sân khấu lộng lẫy, những người lớn tuổi của người Li làm việc một cách nghiêm túc và lặng lẽ bên những dụng cụ truyền thống. Đây là cảnh đời thực của người Li.
5. Trình diễn trang phục truyền thống
Trang phục truyền thống là biểu tượng và dấu hiệu của một quốc gia, đồng thời nó cũng là vật mang văn hóa của một quốc gia. Thổ cẩm dân tộc Li đã nổi tiếng từ xa xưa, những chàng trai cô gái xinh đẹp dân tộc Li cũng phát huy hết tác dụng của nghề thủ công tinh xảo này.
Phần trình diễn trang phục thể hiện các kiểu trang phục truyền thống của 5 vùng phương ngữ của dân tộc Li ở Hải Nam một cách trực tiếp và sinh động nhất. Từ một loạt các phong cách khác nhau và trang phục đặc biệt, có thể dễ dàng nhận thấy rằng lối sống chính của mỗi vùng là khác nhau: làm nông nghiệp, đánh cá và săn bắn.
6. Nhảy Chai
Còn gọi là múa cột tre, là điệu múa phải múa vào mỗi mùa lễ hội để thể hiện niềm vui, sự bình an, cầu mong mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu trong năm tới.
Nguồn: 3Miao – Ảnh: Internet
